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阳热入里,故心烦,口燥,舌干而渴,小便红也。凡夹缚,夏三两日,冬五三日解开。

举世皆言心包络之脏有名而无形,由不明理也。 此外科论证处方,虽极其造理,校于诸方为独优,在圆机之士,临证之时,尤当加审焉。

或闰以太息而又一动者,以应长夏脾土,故一息四至、五至皆为和平。或因黄郁未发,或因湿家误下,或因水结胸蒸,或因火劫热迫,或因阳明蓄血,或因热入血室,皆令成之,则手足然汗出,便硬尿利本当攻,寒中汗冷尿不利,攻之固瘕泻澄清。

故圣经所论,天地变化,与道协议而俗无所慊,但随俗见编集方论,有乖其理,只合俗心,致使后人皆由说,反自以为明,而圣经之妙理懵然罔究,病者无辜,竟罹横夭。 每服二钱,水一大盏,酒半盏,治男子妇人骨断,用此煎水洗后整骨了却用乌龙角贴。

表病里和,则当汗之,热泄身凉即愈;若反下之,则表热乘虚入里而成结胸之类诸病也。然则岂可不明阴阳虚实,但欲养于阳热耶。

故仲景曰∶桂枝下咽,阳盛即毙;承气入胃,阴实即亡。或微热未除者,凉膈散调之。

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