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肺高则上气肩息咳,肺下则苦贲迫,善胁下痛。如目之泪,鼻之涕,口之津,二阴之尿秽皆是也,虽耳若无水,而耳中津气湿而成垢,是即水气所致,气至水必至,水至气必至,故言水注之气。

咸为水味,故胜火之苦。 又上竟上者,言胸喉中事,下竟下者,言少腹足膝中事。

 其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。年当四七,正及材力之中,故身体盛壮,发长极矣。

 是顺传者,即气之逆也,故五脏传遍者当死。盖热为积湿所化,湿不去则热不清,徒用清滋,留湿即以留热,故毅然用燥湿之品,使湿去而热亦清,此其所以为清燥乎?

或疑姜桂之辛温,恐不可以润燥,不知此方仲景原为伤寒脉结代,余邪未解者而设。钩藤勾当归茯神人参一钱桔梗一钱五分桑寄生五分息风清火兼通筋节,妙在安养心神,所以能保胎气。

二五之精,妙合而凝,万物生成之道,莫不阴阳交而后神明见。如新张弓弦,弦之甚也。

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